الفريق سليمان الفهد شخصية كويتية بارزة في السلك العسكري وهو يشغل منصب وكيل وزارة الداخلية منذ فترة وقيادي بارز في الوزارة، قضى حياته في خدمة الوطن وأبناء الوطن وقد أمضى حياته في هذا السلك منذ شبابه والى الآن، تقلد مناصب قيادية عدة في الوزارة إلى اخر منصب له وهو الآن الفريق أول وكيل وزارة الداخلية وهذه أعلى رتبة حصل عليها هذا الشخص، نتحدث عنه في عدة جوانب اولا الجانب العسكري فهو معروف عنه بالحزم والانضباط العسكري والتعامل مع جميع من يعمل معه بجد واخلاص في العمل ولا رحمه لمن يتقاعس عن العمل في هذه الوزارة السيادية الحساسة وله جولات وجولات تفتيشية يشرف عليها بشكل مباشر ويقود بنفسه هذه الجولات، تشمل جميع مناطق الكويت علما بأن الكويت ولا زالت من أهم دول مجلس التعاون الخليجي من حيث كونها سوق عمل تستقبل كل يوم اعداداً هائلة من العمالة الوافدة وطبقا لوزارة الداخلية فانها تشدد على ذلك لأن هؤلاء العمالة منهم لا يحمل اقامة والآخر دخل البلاد خلسة، فهذا يتطلب مجهوداً كبيراً لنصب نقاط التفتيش والقبض على العمالة السائبة،أيضا اريد ان اذكر نقاطاً أخرى للفريق الفهد وهو يقوم بشكل شبه يومي بتفقد جميع ادارات وأقسام وزارة الداخلية المنتشرة في الكويت وأخص بالذكر أيضا الادارات التي تتعامل بشكل مباشر مع الجمهور والمراجعين مثل الادارة العامة للهجرة والادارة العامة للمرور وادارة الجنسية والجوازات ومطار الكويت الدولي ويقوم باعطاء توجيهاته ونصائحه إلى السادة الوكلاء والمدراء العامين بالتعامل مع المواطنين والمقيمين وتسهيل كافة العقبات التي تواجههم وإنجاز معاملاتهم بالسرعة القصوى وفتح مكاتبهم لاستقبال شكاوى المواطنين والمقيمين هذا من الجانب المحلي أما من الجانب العربي والدولي فله جولات وجولات كثيرة سواء في مجلس التعاون الخليجي أو في الدول العربية والاجنبية فان له باعاً طويلاً وخبرة في هذا المجال، ولا ننسى وقوفه على منبر الجمعية العامة للامم المتحدة وهو يلقي كلمة الكويت في المؤتمر العام لمكافحة المخدرات وكانت كلمته صادقة وشجاعة تجاه هذه الآفة الخطرة التي دخلت على مجتمعنا وشدد على محاربتها بكل الوسائل المتاحة وبالتعاون مع جميع دول العالم هنيئا لنا بل ونحن مهما تكلمنا أو كتبنا عن هذا الرجل لم نوفيه حقه وهو فعلا حقق مقولة الرجل المناسب في المكان المناسب.

وفقك الله لخدمة الكويت

تلقيت عدداً من الاتصالات والايميلات من أبناء الجالية السورية المقيمة في الكويت يناشدونني أن اكتب عن معاناتهم بسبب الحصول على تأشيرة الدخول الى تركيا، حيث يقيم عدد كبير من السوريين هناك بسبب الازمة واشتعال الحرب في بلدهم منذ 5 سنوات واكثر، وتهجر عدد كبير منهم والغالبية الكبرى في الجمهورية التركية وحسب المعلومات لدي أن هنالك ما يقارب 3 ملايين لاجىء سوري يعيشون في تركيا، وعدد من هؤلاء يعيشون في المخيمات التي أقامتها الحكومة التركية لهم بالتعاون مع الامم المتحدة لاغاثة اللاجئين، وقسم آخر منهم يعيش في منازل استأجروها من أصحابها مباشرة وبطريقة عقد ايجار ووصل إيجار وإقامة قانونية، شريحة كبيرة من السوريين المقيمين في دول مجلس التعاون الخليجي يعملون منذ عشرات السنين ويحملون اقامات دول مجلس التعاون الخليجي وهذه الشريحة التي لا يستهان بعددها اخرجوا عوائلهم واطفالهم من سوريا الى الاراضي التركية بحثا عن الامن والامان، وبعيدا عن القتل والتشريد فكانت الدولة التركية تسمح لهم بدخول اراضيها بدون تاشيرة وبعد فترة قصيرة اتخذت الحكومة التركية قرارا بأن على كل سوري يدخل الاراضي التركية يجب عليه الحصول على تاشيرة دخول.
وهنا ومن منبر جريدة «الشاهد» أناشد الدولة التركية بتقديم المساعدة الخاصة للمقيمين في دول الخليج العربي بالحصول على تاشيرة لدخول تركيا والالتقاء بأسرهم وذويهم، خصوصا ونحن مقبلون على شهر رمضان شهر الخير وكلي امل ان يسمع هذا النداء الاخوة الاتراك لتسهيل كل العقبات والصعوبات التي تواجه الاخوة السوريين للحصول على التاشيرة وذلك حسب الضوابط والقوانين المرعية للدولة التركية بتقديم كل الاوراق الثبوتية للحصول عليها.

لكل دولة هيبة هي شخصيتها القانونية ككيان في نظر شعبها الذي يشكل أحد مقوماتها هيبة الدولة تأتي من هيباتها الثلاث التنفيذية والتشريعية والقضائية تختلف هيبة الدولة باختلاف ترتيب هذه السلطات من جهة ومن جهة أخرى وفق العلاقة بين السلطات والتوازن القائم بينها، أين يقع الموظف؟ الموظف يقع في جميع هذه السلطات، هو متواجد في السلطة التنفيذية فالوزير والوكيل ومدير القسم والكادر البشري موظف والعضو البرلماني موظف والقاضي والمحامي وكاتب العدل ومحرر الشؤون العدلية موظف اذن الموظف هو الواجهة الأمامية لهيئة الدولة وحينما يتم الاعتداء على الموظف فهو اعتداء على هيئة الدولة واحترام الموظف يعني احترام الدولة وهيبتها لكن للأسف كثير من المواطنين الذين يسافرون خارج البلاد يتحدثون عن الأنظمة والقوانين المرعية في تلك الدول لكنهم لا يعرفون السر وراء ذلك التناغم الديمقراطي في تلك الدول وهو سلامة الموظف بينما بعض المواطنين هداهم الله ما ان يرى من موظف ما لا يسر خاطره وهواه حتى يعتدي عليه وأنا اقصد بذلك أصحاب النفوذ والصحافة عن اخبار الداخلية تطفح بالنماذج المؤسفة منذ فترة تم اعتبار اعتداء الموظف مسوغا بالسجن ستة أشهر أو غرامة 500 دينار والقانون نفسه يقبل البدل بين العقوبتين ولذلك بعض المواطنين يقول ادفع 500 دينار وطق والمشكلة ليست هنا فحينما يتوسط عضو في مجلس الامة بحالة اعتداء على موظف  من أجل مصلحة قبلية أو انتخابية أو طقة خشم اليوم في دول العالم بات الاعتداء على الموظف مصنفاً بالإرهاب حين اتكلم عن جانب من المشكلة وهو الاعتداء على الموظف هناك جانب آخر هو الاعتداء نفسه على المواطن والمراجع وخاصة في قطاع الوزارات حيث حصلت حالات يعتدي فيها الموظف على المراجع وخاصة عندما يكون من المواطنين والمقيمين على الجميع ادراك أن هيبة الدولة هي احترام قوانينها ونظمها ولوائح العمل فيها وقد جاء بالمثل لو عدل الناس لاستراح القاضي، أليس كذلك؟!

كل الشكر والتقدير للموظفين في وزارة التجارة والصناعة الذين لم يدخروا جهدا في انجاح معرض المجوهرات الذي عقد في الكويت من الفترة 24 إلى 27 ابريل الحالي، حيث بذلوا مجهودا كبيرا وقدموا كل التسهيلات الى الاخوه التجار في انجاح هذا المعرض الذي يقام سنويا في الكويت وأخص بالذكر الأخ محمد المنصور مدير مكتب الوزير لحسن الاستقبال الرائع لجميع مراجعي وزارة التجارة والصناعة، معرض المجوهرات الدولي ظاهرة متميزة في عالم الجمال والتنظيم التجاري، أقيم في الكويت قبل أيام وقد شاركت فيه فعاليات محلية وأقليمية ودولية هذا المعرض شكل بارقة حديثة في عالم المرأة الكويتية لقد كانت المرأة الكويتية أنيقه وتجسد معاني الجمال في أناقتها ولذلك وفر السوق الكويتي كل مقومات البحث عن الاناقة والجمال سواء كان من خلال الالبسة والعطورات أم غيرها وهذه المرة يتم إقامة معرض  للمجوهرات، وشهد أقبالا منقطع النظير من قبل سيدات المجتمع الكويتي، ولقد لاحظت جميع النساء ولاحظ المشاهدون للمعرض سلاسة التعامل وسهولته ويسره وتيسيره حتى فاق المعرض نجاحه الحدود المتوقعه والسبب في هذا النجاح الفائق يعود الى الوكيل والاخ مدير العلاقات الدولية فهد باقر حيث أشرف شخصيا على سير المعرض وفعالياته وقدم التوجيهات الادارية للجميع سواء كانوا من ذوي العرض أم من مساعديهم أم الوكلاء المحليين والاقليميين والدوليين لفعاليات المعرض،هذه المثالية منها ساعدت في انجاح المعرض بشكل باهر وبذلك تعيد الكويت رحلة العودة الى التميز الاقليمي والدولي ويتصدر المحيط الاقليمي في انجاح التجارة.

اللغة العربية أرقى اللغات السامية وأشدها فصاحة واتساعاً، ولم تكن موحدة بل كانت لهجات متعددة كلهجات تميم وربيعة وقيس وهذيل وقضاعة وغيرها، وقد تغلبت عليها كلها لهجة قريش، ولكن كانت ذات غنى ومرونة، ولما نزل القرآن الكريم سحر العقول ببيانه وأعطى اللغة سيلاً من حسن السبك وعذوبة السجع، وراح المسلمون في أواسط آسيا وحتى طنجة يقرأون القرآن ويحفظونه بلهجة واحدة ما عمل بقوة على توحيد اللغة العربية توحيداً كاملاً وحفظها من الانقراض.

في هذه الأيام تشن الحروب على العربية الفصحى ويزداد الثناء على اللهجات العامية الضحلة ويأتي المستشرقون ويضعون الكتب في قواعد اللغات العامية ويؤيدهم في هذا ثلة ضالة من عربنا سواء في مصر أو لبنان أو العراق، أما المغرب فقد صارت الفصحى لغة ثانية بعد اللغة الفرنسية.

كان أعداء الفصحى يعملون على هزيمتها ليضيع ما تحتويه من تراث مشرف فاللغة كالإناء إذا كسر ضاع محتواه، وكانوا يأملون سيادة اللغات العامية حيث ينعزل كل جزء من العرب في محيطهم بلغتهم العامية، وليصبحوا أمما شتى يسهل قهرهم ونهب خيرات بلادهم. البعض منا يتفاخر بالتلفظ بكلمات أجنبية فرنسية أو انكليزية خلال حديثه معك لكي يشعرك بأنه رجل متعلم ويفهم لغات أخرى، ولكن لو أنت ذهبت الى ايطاليا أو فرنسا
أو المانيا لما وجدت من يتكلم معك بلغة غريبة عن لغته سواء في المطار أو غيره. فلماذا لا نعتز نحن بلغتنا مثلهم؟ مع انها أجمل لغات الدنيا، تفوقت على اخواتها بكثرة مفرداتها ودقة معانيها وطاقتها الكبرى في الاشتقاق وظهرت للباحثين كاملة من غير تدرج وبقيت حافظة لكيانها من كل شائبة.

واذا نعى ضيقو الأفق ان عودها لا نسغ فيه أو حياة، وهؤلاء قلة، فإن الأصلاء يعرفون كيف يدافعون عنها، وقد توجه الاهتمام باللغة العربية الفصحى في كثير من الجامعات وازداد الاهتمام بها بين الدارسين. وحسبك بالقرآن الكريم، هذا الكتاب العظيم وهو خير حافظ لهذه اللغة العريقة والجميلة وهو السياج الذي يمنع عنها سهام الأعداء، وطالما بقيت العربية بخير فإن الأمة العربية تبقى متحدة وقوية، وحق للقرآن ان يكثر كل عربي من تلاوته وحفظه والتمسك به فهو وإن يكن نوراً وهدى للمسلمين فإن فضله يشمل غير المسلمين أيضاً من الناطقين بلغة الضاد، فقد صان وحمى لغتهم في ماضي الزمان
ولا يزال حاميا ومؤيداً لها مهما تمر الأيام، اللهم اجعل القرآن ربيع قلوبنا ونور صدورنا وجلاء أحزاننا، اللهم اجعله شفيعا لنا وشاهداً لنا لا شاهداً علينا واجعلنا به يوم القيامة من الفائزين وعند النعماء من الشاكرين وعند البلاء من الصابرين، اللهم حبب ابناءنا في تلاوته وحفظه والتمسك به واجعله نوراً على درب حياتهم برحمتك يا أرحم الراحمين سبحان ربك رب العزة عما يصفون، وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين.

هي من أهم المؤسسات الموجودة في وزارة الداخلية والتي تشرف عليها الوزارة من أعلى المستويات وعلى رأسهم معالي وزير الداخلية ووكيل الوزارة باعطاء توجيهاتهم المباشرة للسيد الوكيل المساعد للمؤسسات الإصلاحية بمراعاة احوال الموقوفين ضمن المعايير الدولية وتقديم جميع الخدمات لهم وكان الوكيل المساعد للمؤسسات الإصلاحية نميقة تقويضية لإدارة الإبعاد ومدير الإبعاد. الإنسانية اصل ممتد الجذور بالكويت وأهل الكويت والشعب الكويتي وهي اليوم جزء من مكونات الدولة بكل مؤسساتها بما في ذلك المؤسسات الإصلاحية حقيقة كل من له صلة بالمؤسسات الإصلاحية بما في ذلك مكتب حقوق الإنسان بمكتب الأمم المتحدة الاقليمي بالكويت ومكتب الصليب الأحمر الدولي بالكويت بل وكل المنظمات الحقوقية الدولية، شهدت للمؤسسات الإصلاحية الكويتية بتطبيق أعلى معايير ومبادئ الإنسانية والتعامل الراقي اللائق مع الموقوفين على ذمة أحكام قضائية مختلفة لا ظلم فيها ولا تعدي ولا تجاوز على كرامة الإنسان من يقف وراء هذا المدى المنظور من معايير الإنسانية في المؤسسات الإصلاحية انه بكل عرفان واعتزاز الوكيل المساعد للمؤسسات الإصلاحية الذي كان ولا يزال حريصا على تأكيد النهج الإنساني للمؤسسات الإصلاحية وهذه الشهادة شهد بها كل من قدر له ان يجد نفسه في أي من المؤسسات الإصلاحية سواء كان السجن الكبير أو المركزي أو سجن الإبعاد ولمست بأم عيني المعايير الإنسانية والحقوقية الكاملة للمحكومين سواء بشكل مؤقت أو دائم أو محكوم بالاعدام والحقيقة حينما نشكر الوكيل المساعد للمؤسسات الإصلاحية فان الشكر لكل رجال الداخلية المنوط بهم المسؤولية ذاتها ونخص بالذكر التميز بدماثة الخُلق والتوجيه الحثيث للمرؤوسين عن ضرورة التعامل مع المبعدين بشكل لائق وإنساني وقد أثنت المكاتب الاممية الدولية العاملة بالكويت على حسن التنسيق والتعاون مع الجانب الأممي سهلت لهم التواصل الحر المفتوح المستقل مع المبعدين لدراسة مشكلاتهم الإنسانية وساهمت بالحل المشترك كما اتاح مركز الإبعاد لجميع الشخصيات النيابية والمجتمعية حق الاطلاع ودراسة التوجيه، وتتم زيارة المبعدين من قبل ذويهم بكل شفافية يومين في الاسبوع وفي حالات خاصة تتجاوز الزيارة هذا الحد كما يتم منح المبعدين حق التواصل مع الكفلاء وكل الجهات التي يمكنها حل مشكلته واما في مجال التغذية المحتجزة والطب فان مركز الإبعاد يقدم ثلاث وجبات يومية مطابقة لبرنامج التغذية الصحي العالمي غير ذلك شهد كل من خالف الإقامة وتم توقيفه بإدارة الإبعاد برقي لغة التعامل من المرؤوسين من رجال الداخلية للموقوفين ولم يثبت ان أحداً منهم تعرض للضرب والاهانة مهما كان السبب، وتمت اجراءات الإبعاد من قبل دوريات مكلفة بالاجراءات ما بين محاكم القضايا وشعبة منع السفر لتسهيل مغادرة الكويت للمبعدين بطريقة إنسانية لائقة وكل هذا رأيته بأم عيني هذه الصور الإنسانية غيض من فيض لا ينقطع من معين الإنسانية الكويتية الكبير والحقيقة ان الإنسان الاكبر والإنسان الكامل هو معالي وزير الداخلية الشيخ محمد الخالد الذي اكد ان الاولوية هي الإنسانية وهذا ما اكسب الكويت مكانة الصدارة في سلم التعامل الإنساني في المؤسسات الإصلاحية.

تنطلق الآن في دول عربية شقيقة مجموعات نصب واحتيال مقننة عبر شبكات التواصل الرقمي ووسائل الاعلام الالكترونية التي وفرت كمية هائلة من المعلومات والعناوين الشخصية والبيانات والارقام الشخصية والحسابات البنكية، وباختصار بات يعرف ببيع البيانات أو تجارة بيع البيانات، وقد تعرضت إحدى الدول لابتزاز من مجموعات نصب واحتيال منظمة تنظيما تقنيا وخاصة مع تواصل الجيل الحالي مع وسائل التقنية الخليوية المفتوحة وشبكات الربط والارتباط، ويمكننا تحديد بعض الطرق التي تم كشفها من مثل المجموعات الالكترونية.
أولا: النصب على مؤسسات العمل الخيري من خلال طرح مشاريع وهمية مؤسسية وتكون هذه الطريقة معززة بتراخيص رسمية وحسابات بنكية.
ثانيا: النصب على شخصيات رسمية ريادية وذلك من خلال استخدام ارشيف العلاقات الشخصية المتبادلة في حقبة سابقة، حيث تحفل الملفات بارشيف رقمي خاص يسهل توجيه النداءات والخطابات الخيرية وتحرير الشيكات والاستقطاعات البنكية.
ومن طرق النصب إرسال وفود شخصية لمؤسسات العمل الخيري الخليجية وذلك عن طريق اصدار مؤسسات بمشاريع خيرية، ومن الطرق ما يتعلق بتهكير الحسابات الشخصية البنكية واستقطاع اسهم تقديمه من المحفظة المالية ومن الاصول الثابتة، وحقيقة مثل هذه المشكلة تتطلب حلا بسيطا وهو ابلاغ السفارات والقنصليات المعتمدة من مصادر هذه الطرق وطلب بحث الكتروني من قبل جهات رسمية كإدارة المباحث الالكترونية وتصنيفها في اطار الجرائم الالكترونية.
وأيضا من الغريب ان أحد الاخوان في الدول العربية الشقيقة ذكر لي ان هناك مجموعة مخصصة بطريقة ذكية جدا للنصب والاحتيال على عدد من الاخوة الذين يتوفى احد ذويهم، تقوم هذه المجموعة بشراء جميع الجرائد الصادرة من دول الخليج والمدون فيها اسماء المتوفين وعناوينهم وارقام هواتفهم، ويقومون بالاتصال على هؤلاء ويقولون لهم إن فلان رحمه الله كان يبعث لنا شهريا مبلغا من المال فنرجوا عدم قطع هذا المبلغ، علما انه كان يحول بسرية تامة يريد الأجر.
وفعلا حصل الكثير من هذا النوع، أرجو من إخواني الحظر والحيطة من هؤلاء النصابين. وشكرا

يقول تعالى: «وإذا مرضت فهو يشفين» باقة من الأمنيات العذبة والورود للواء طلال معرفي العائد من العلاج، ونقول له: نحمد الله تعالى على سلامتك، والمرض قدر ومقدور من الله على خلقه، ولا يستثنى منه أحد والمريض يثاب من الله أجرا على مرضه، لقد غمرتني الفرحة لدى عودة اللواء معرفي من العلاج بالخارج بالقدر الذي احزنني غيابه هذا الرجل انسان بكل دلالاته الانسانية في خلقه ومغزاه ومعناه ورسالته وفي مسؤوليته، لطالما كان استقباله للجميع نبعاً من ازهار نفسه الرضية الكريمة المحبة للناس بقدر محبته لبلده الكويت وأهلها، واليوم وبعد أن عاد فهذا الرجل له حق علينا أن نبث له هذه الكلمات العاطرة بعطر قدومه وعودته وهي أقل ما يستحقه من واجب التكريم من لم نر منه الا النظرة الحانية والسجاية الكريمة، فأهلا بك من قلوبنا التي ران عليها غيابك، حيث تعود الى أهلك ووطنك وللجميع، فلك منا كل التحية والتقدير والدعاء أن تدوم مكللا بالعافية وهذا عهدنا الذي عاهدناك عليه وعاهدناك اليه أن لك من الاخوة ما قاله ذلك المثل العربي «رب أخ لم تلده أمك» تمنياتنا من القلب لك بالشفاء العاجل وأن يديم الله عليك الصحة والعافية.

كان أحد الاخوان الاعزاء يدعوني الى تناول وجبة الغداء معهم في المنزل وكان يوجد لديهم مريض وسألت عن وضع المريض وقال لي بالحرف الواحد: هذا مصاب بمرض شلل في الفم وسيأتي الينا شيخ يعالج هذا المريض بالقرآن الكريم وفعلا بعد فترة وجيزة حضر الشيخ ومعه حقيبة يوجد فيها القران الكريم وبعض العلاج المقروء عليه مثل الماء وزيت الزيتون، وطبعا يتكون الانسان من البدن والروح والنفس ويطلق البعض على البدن مصطلح الجسد واخرون الجسم، فهو جسم من حيث انه كتلة مادية فيزيائية تتحرك وتتنقل، وهو جسد من حيث ان هذا الجسم يتجسد بقيم الروح والنفس صعودا وهبوطا، وهو بدن من حيث انه ينطوي على فعالية الجنس والغرائز الباطنة واعضاء.

العبودية تتوقف عند البدن باعتباره الموضوع الاساسي حيث يحتوي اعضاء مختلفة كالقلب والكلية والجهاز التنفسي والهضمي وغير ذلك، هذا هو الحد العام للبدن اما النفس فقد اشار اليها القران بأمور كثيرة مختلفة فهي امارة بالسوء ولوامة وراضية مرضية وغير ذلك، أما الروح فهي كلمة من الله تعالى وإذن بالحياة، حقيقة كل هذه الاشياء تجتمع في كيان واحد هو الانسان، بكل تأكيد هذه المعلومات ليست متساوية عند البشر كما انها لا تبدأ بداية واحدة ولا تتغير التغيير نفسه ولا تتوقف عند النهاية نفسها فالانسان، كما يقول علماء الاجتماع، بطبيعته يعيش وسط مجتمع يتأثر بالظلم والاضطهاد والحب والعطاء وكلها تؤثر في مكونات الانسان وكل مكون يتأثر بالآخر لهذا فإن الحالات التي تعتبر الانسان مريضا تتبع الخلل في أحد المكونات، هناك مثلا الامراض العضوية الباطنية وهذه تقدم فيها الطب العام والتخصصي تقدما هائلا من خلال الادوية والعلاجات والاجهزة، والروح عند الانسان تسمو بالعبودية الحقيقية الى الله لكن تبقى النفس في المجال الحرج بين الجسد والروح لانها تخضع لتسيير الروح والجسد وتؤثر بهما، لذلك وقف الطب النفسي من ايام سيغيمون فرويد وكارل يونغ حائرا في تصنيف عوامل الامراض التي تنتج عن النفس حقيقة نجح فرويد في تشخيص الامراض ولكن الطب النفسي لا يزال عاجزا عن الشفاء التام لأن هناك حالات اعتبرها الطب النفسي امراضاً نفسية بينما هي مرتبطة بكون الانسان يخضع لقوى خارجية اقوى منه وهي السحر والمس واللمس الجني والشيطاني، هنا نلاحظ كيف يقف الطب النفسي عاجزا عن حل هذه الاشكالية لان علاجها ليس دوائيا بل من خلال الرقية الشرعية، وقد لمس الجميع نجاح الرقية الشرعية في استشفاء البشر مما يعتبره البعض امراضاً نفسية، لقد ثبتت الرقية الشرعية بالكتاب والسنة لكن احيانا يقوم بعض الرقاة الشرعيين بالتجاوز عن حدود الرقية الشرعية ما اوقعهم في شبهة الارتزاق والكسب غير المشروع وهذا ما ينبغي التوقف عنده.

أمي، أيتها الكلمة النبيلة المقدسة المجردة، اليوم افتقدتك، افتقد فيك سنين وسنين خلت كنت أرى نفسي اكبر بنظر نفسي ونظر أولادي ونظر الناس، ولكني كنت بنظرك صغيرا، كنت بنظرك الابن الذي مهما كبر فهو صغير، اليوم افتقد الحب والحنان الحقيقي الخالد المقدس الذي لا يتأثر بقرب ولا بعد ولا مع من كنت ولا ضد من كنت اليوم،يرحل الأساس الأصيل لوجودي بالحياة، تمر بخاطري كل أيام سهرك علي وخوفك علي ورعايتك لي ونصائحك وتوجيهاتك، زعلك، رضاك، كان قلبك نقيا مثل قطر المطر الهاطل من سماء الرحمة، كم كنت حريصة على حياتي ومستقبلي، لن يفارقني حنانك ولو لحظة واحدة بالحياة اليوم يا أمي تنطوي كل هذه الذكريات برحيلك عني.

غابت الصورة الخالدة وبقي ظل هذه الصورة بنفسي ينتقل في صميم نفسي وفؤادي، اليوم يجيء رحيلك ليعلن حقيقتي، حقيقة انسان يواجه الحياة بمفرده، بعد ان افتقد الموجه والتوجيه، يأتي رحيلك قبل يومين من عيد الأم ليكون الألم أشد وأبلغ، كان هذا اليوم بالنسبة لي تذكارا مع كل مراحل عمري من الطفولة، للفتوة، للشباب للرجولة، كنت أرى بعينك نفسي صغيرا كنت محتاجا يا أمي ان ابقى صغيرا واليوم حينما افتقدتك اصحو على حقيقتي لأجد نفسي قد بعدت كثيرا عن طفولتي وشبابي وأصبحت أواجه الحياة من جديد وقد غاب السند والمستند، ولأن الموت غيّب أمي فإن الذي لا يغيب هو معاني الامومة بكل عطائها وتضحياتها، وأنك كنت يا أمي خير تجسيد لهذه المعاني، تعلمت من أمي عمل الخير للناس وتقديم العون، تعلمت منها حب التعامل والشجاعة من أجل الحق، تعلمت منها كيف اكون أبا مسؤولا، كل هذه المعاني تعلمتها من أمي، رحيلك يا أمي فطر قلبي في الصميم وأثار شجوني في الحياة، ولكنني أيضا اسلم بقضاء الله وقدره الحق المبين الذي نزل به الروح الامين لأجد عزائي بكتاب الله والدعاء لك بأن لا يحرمنا أجر البر بك، الله يا رب ارحم والدي كما ربياني صغيرا.

إنا لله وانا اليه راجعون.